-DHINDA KARINA'S BLOG :)

1. Bandura
Bandura (1977) menghipotesiskan bahwa baik tingkah laku (B), lingkungan (E) dan kejadian-kejadian internal pada pembelajar yang mempengaruhi persepsi dan aksi (P) adalah merupakan hubungan yang saling berpengaruh (interlocking), Harapan dan nilai mempengaruhi tingkah laku.Tingkah laku sering dievaluasi, bebas dari umpan balik lingkungan sehingga mengubah kesan-kesan personal.Tingkah laku mengaktifkan kontingensi lingkungan
2. Rotter
Rotter menyebut karyanya sebagai teori kepribadian “pembelajaran-sosial” untuk menunjukkan kepercayaannya bahwa kita bisa mempelajari perilaku kita melalui pengalaman sosial kita. Teorinya didasarkan pada pendekatan eksperimental yang cermat dan terkontrol-baik terhadap psikologi yang merupakan karakteristik gerakan behavioris. Teori kepribadian Rotter berasal dari laboratorium dan bukan klinik. Menurut pandangan Rotter, kepribadian akan terus mengalami perubahan sebagai akibat dari penampakan pengalaman baru kita. Namun kepribadian juga memiliki tingkat stabilitas atau kontinuitas tinggi sebab ini dipengaruhi oleh pengalaman kita sebelumnya. Rotter mengambil apa yang ia sebut sebagai sebuah pendekatan historis terhadap kepribadian: untuk memahami perilaku seseorang, ada baiknya mempelajari masa lalunya.
3. Mischel
Mischel menunjukkan bahwa kajian studi setelah gagal untuk mendukung dasar asumsi tradisional teori kepribadian, bahwa perilaku individu yang berkaitan dengan suatu sifat (misalnya kesadaran, sosialisasi) adalah sangat konsisten di berbagai situasi. Sebaliknya, Mischel's analisis mengungkapkan bahwa perilaku individu, ketika dekat diperiksa, sangat bergantung pada isyarat situasional, bukan dinyatakan secara konsisten di seluruh berbagai situasi yang berbeda dalam makna.
Mischel membuat kasus bahwa bidang psikologi kepribadian sedang mencari konsistensi di tempat yang salah. Alih-alih memperlakukan situasi sebagai kebisingan atau "kesalahan pengukuran" dalam psikologi kepribadian, pekerjaan Mischel diusulkan bahwa dengan termasuk situasi seperti yang dirasakan oleh orang dan dengan menganalisis perilaku dalam konteks situasional, konsistensi yang menjadi ciri individu akan ditemukan . Dia berargumen bahwa perbedaan-perbedaan individual ini tidak akan konsisten dinyatakan dalam perilaku situasional lintas, tetapi sebaliknya, ia menyarankan bahwa konsistensi akan ditemukan di berbeda tapi pola stabil jika-maka, situasi-perilaku dalam konteks hubungan yang terbentuk, secara psikologis bermakna "kepribadian tanda tangan "(misalnya," ia melakukan A ketika X, tetapi B ketika Y ").

4. Lev Vygotsky (1896-1934)
Teori Vygotsky adalah salah satu dasar dari konstruktivisme. Ini menegaskan tiga tema besar:
Tema utama:
1.Interaksi sosial memainkan peran penting dalam proses perkembangan kognitif. Berbeda dengan pemahaman Jean Piaget perkembangan anak (di mana harus mendahului perkembangan belajar), pembelajaran sosial Vygotsky merasa pembangunan mendahului. Ia menyatakan: "Setiap fungsi dalam perkembangan budaya anak muncul dua kali: pertama, pada tingkat sosial, dan kemudian, pada tingkat individu; pertama, antara orang-orang (interpsychological) dan kemudian di dalam anak (intrapsychological)." (Vygotsky, 1978 ).
2.Semakin Knowledgeable Other (MKO). The MKO mengacu kepada siapa saja yang memiliki pemahaman yang lebih baik atau tingkat kemampuan yang lebih tinggi daripada pelajar, sehubungan dengan tugas tertentu, proses, atau konsep. Yang MKO biasanya dianggap sebagai menjadi seorang guru, pelatih, atau lebih dewasa, tetapi juga bisa MKO teman sebaya, orang yang lebih muda, atau bahkan komputer.
3.Yang Zona proksimal Development (ZPD). The ZPD adalah jarak antara siswa kemampuan untuk melakukan tugas di bawah bimbingan orang dewasa dan / atau dengan rekan kolaborasi dan kemampuan siswa memecahkan masalah secara mandiri. Menurut Vygotsky, pembelajaran terjadi di zona ini.
Vygotsky berfokus pada hubungan antara rakyat dan konteks sosiokultural di mana mereka bertindak dan berinteraksi dalam berbagi pengalaman (Crawford, 1996). Menurut Vygotsky, manusia menggunakan alat-alat yang berkembang dari budaya, seperti berbicara dan menulis, untuk menengahi lingkungan sosial mereka. Pada mulanya anak-anak mengembangkan alat-alat ini untuk melayani semata-mata sebagai fungsi sosial, cara-cara untuk berkomunikasi kebutuhan. Vygotsky percaya bahwa internalisasi alat ini menyebabkan kemampuan berpikir yang lebih tinggi.